国民宿舎はらぺこ 大浴場

どのくらい忘れていたかというと、「靖国問題」が「安国問題」って変換されたぐらいｗ

プログラミングに夢中ですっかりチェックせずにいた 2 つのソースを紹介しまふ。

• 2006/8/16 No.347 : 靖国神社改革案の裏に悪化する財政事情
(週間メールジャーナル さま)

靖国神社は財政難で、麻生案は南部利明宮司と事前に 話し合ったうえでのことだったんだよ、というお話。へぇぇ。

川崎氏によるあとがきが興味深い。

本来、靖国問題は、現憲法のもとでは、最も政治から遠い問題のはずだったが、毎年政治がらみで騒がれるようになったのは、小泉氏が「総理の座」を獲り、守るために政治利用したことが、そのそもの発端だった。

しかも、任期の土壇場におよんでは、外交、Ａ級戦犯合祀、ポスト小泉問題と、深く政治がらみにしてしまったため、国民も単純に賛否の判断ができなくなってしまったといえる。

現に、中国、韓国はさっそくに、予想通りの抗議声明を出したが、「抗議の程度は政治的にトーンダウン」したのに対して、逆に、米国ブッシュ政権は、小泉氏の強気の言明に反して、「今度の参拝には懸念」を表明していることが判明し、外交問題がいかに複雑であるかを浮き彫りにしてしまった。

つまり、小泉外交は、「靖国を利用」することによって完全に破綻してしまっていたことが、改めて証明されたのだ。

(中略)

実際、小泉氏が公約したのは、５年半前の自民党総裁選で、何ら組織票を持たなかった氏が、日本遺族会と軍人恩給連盟に対してであって、多くの国民に対してではなかった。

このことをマスメディアはもっとしっかり報道すべきであったが、多くの国民は次第に戸惑いを深め、「何が何でも参拝にしがみついて欲しい」とは、とうに思はなくなっていたのである。

実際に参拝を行った後で中・韓やマスコミなどを批判する発言をすれば、その発言をかっこよしとして反発的に支持率を上げたりするけれども、本質的には「富田メモ」ごときで揺らぐような支持でしかなかったりするわけなのよね。つくづく、この国の民意は感情に揺り動かされる、っちゅーわけだ。

その辺、世論情勢に関しては、川崎氏はよく「国民はいたって冷静」という言い方をよくするわけなんだけれども、それって高度な皮肉としておっさられていらっさるのかしら? ｗ

• 最近「富田メモ」問題について対談した際の、宮台発言ピックアップです (MIYADAI.com Blog さま)

んで、その民意に関して、ドイツとの比較によって徹底的に追及していらっさるのがこちらの記事。相変わらず面白い。

■ドイツは、自分たちが生き残るために必要なことを結果として自覚するに至った。たまたま東西分断で国家賠償が不可能化する。にもかかわらず生き残らねばならない。そこで個人補償図式を使った。個人請求があれば、国家や自治体や企業がどしどし補償する。時効を無くして戦犯を追及。表現の自由より上にネオナチ規制を置く。全て、手打ちと逆の発想なの。手打ちができないので永久に未来についての意志を表明し続ける。これを正当化するのが「罪はないけど責任をとる」というヤスパース＝ヴァイツゼッカー図式。当時は年齢も社会的立場も様々。ドイツ人全体に一律の罪はないから謝らない。でもボン基本法（憲法）に従うドイツ人全体の未来への意思を表明し続ける。そうして生き残るぞ、と。

■ナショナリズムの国際比較では「自分の国を誇れるか」という質問にドイツは最も値が低い。これは明らかに後遺症。でも「自分の国を愛する」の値は高い。誇れるものないけどドイツを愛するがゆえに仕方なしにこうしている、という感覚がある。仕方なさの共有の御蔭で、バックラッシュにならない。最近のドイツ映画は『グッバイ・レーニン』『ベルリン、僕らの革命』など良い作品が多い。仕方ないという感覚に満ちているの。

■［しかし昨今のドイツのように］「仕方ない」から「罪はないけど責任をとる」という感覚が世代交替で減衰するのはそれこそ仕方ない。あの調査［20代以下の半数がホロコーストの意味が分からない」の公表は巧妙だよ。むろん警鐘を鳴らして国内を引き締める目的もある。でも「これだけ一生懸命教育していてもこうなんだ」というエクスキューズ目的が大きい。実際個人補償を求める人間も減ってきた。ならばこういう変化も仕方ないんじゃないかと。数年前まではフォルクスワーゲンにしてもダイムラーにしても、「きちんと補償しています」という新聞広告を出してたでしょ。謝罪はしないけど。

■ドイツは感情ゲームと契約ゲームの緊張関係に敏感なの。先のドイツ映画もそう。感情はどうあれ契約意思の表明抜きじゃ生き残れない。仕方ないと。日本はそこに思いが至らず感情ゲームで噴き上がる。感情は過去に理由があり、契約は未来に理由がある。罪は過去を志向するが、責任は未来を志向する。未来を先取りするには契約ゲームしかない。ドイツのすごい所は「ドイツは人々の感情に公的に対処します」と言い切ること。日本の場合は逆で「公的に決着がついたものに感情で来られても無視します」。当然、人気と信頼が落ちて外交的リソースが削られる。西尾幹二はこの辺の日独比較が全然出来ていないの。

以前、こっちの記事も紹介しましたが、宮台氏が「分祀＋国立墓苑設立」を訴える理由がいまいち理解し難かった方には、今回の記事もあわせて読まれるのは必須かと思われまする。まぁ、個人的には (靖国をどう扱おうが) どっちでもいいんだけどね。

※引用部の強調は全て T.MURACHI によるもの。

「安国」で探したらなんだかしょっぱい本見つけてもーたｗｗｗ→